你相信什麼?是順其自然,相信命運自有安排?還是不甘於認命,要掌握自己的命途,甚至用不同方法去扭轉命運?

隨著沙頭角禁區將會逐步開放,位於沙頭角海一帶荒廢數十年的多條傳統村落,也更為公眾注視。約十年前荔枝窩已開始復耕,同為慶春約七村的鎖羅盆,在一般公眾心目中,卻一直離不開「猛鬼村」的印象。但真實中的鎖羅盆村,不但沒有如傳說中一夜消失,一幅幅貼在倒塌房屋的橙紅色對聯,亦與鬼故事無關。

祖先曾在茘枝窩居住的鎖羅盆村民,後來隨著人口愈來愈多,便開始在四周各自尋找落腳地,當中包括位於荔枝窩右方但位置更偏僻的鎖羅盆村。全盛時期的鎖羅盆曾有近300人居住,村民靠農耕、養豬養雞及捕魚維生,自給自足外,更會將優質稻米賣到沙頭角墟。但自五六十年代起,本地農業隨著廉價米糧大量進口而衰落,不少客家村開始經歷移民潮,鎖羅盆亦不例外。村屋失修倒塌、村落變成廢墟,不在話下。


「一命二運三風水」可能是香港人骨子裡的浪漫主義。不論年紀和階層,且不分國籍,即使不是篤信風水命理,也會抱有一種「寧可信其有,不可信其無」的心態——人們習慣在買樓之前找風水師睇風水,新界傳統鄉村更對風水尤其重視,不少村落從前都有風水林,也十分重視祖先墳地的選址,以確保風水寶地能福澤後代,村子任何建設或動土,亦以不破壞風水為大前提(反過來,有壞風水也往往成為保守不變的理由)。吊詭的倒是,不少本地國公司或大企業的外籍主管都篤信風水,甚至比華人更甚,更有說中環滙豐中銀兩大銀行更佈下了強大的風水陣。有見及此,玄學家/堪輿學家也變成了讓人堪羨的職業—自九十年代開始,他們甚至通過大眾傳媒「登堂入室」,各自塑造起鮮明的形象性格,其「功力」和巨額收入更成為人們茶餘飯後的話題。來到網絡時代,更會利用網站及各類社交平台宣傳甚至提供服務....




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