今日IG上有無數自拍式的美女圖片，但一百年前的女性，又如何展示自主自我？
十九世紀中開始攝影術由西方來到香港，在隨後的百年間，照相館開始成行成市，無形中也記錄了不同年代人的香港眾生相，而在當中，女性出現在相片中的次數不但越來越多，形象也不斷在蛻變。
民國後，社會風氣相對開放，家境富裕的女性，或者為了吸引恩客的妓女，都是照相館的常客之一；而後者在相片中呈現的時尚打扮，甚至會影響到一般女性的裝扮潮流。到了戰後，香港女性的社會地位因為工業發展、經濟自主而提升，照相館也快速反映出這種變化。長年研究香港照相館歷史的攝影師吳文正表示，當時香港照相館已在港九新界各區熱鬧的街道湧現，為了吸納在工廠工作的女性客戶，甚至有照相館開在紗廠雲集的長沙灣青山道，方便女工放工後相約去影相。除了消閒娛樂，昔日的女性更會受當日的流行的影視作品影響，在鏡頭出釋擺出各種姿勢，都是追求自我獨立形象的投射。
民國後，社會風氣相對開放，家境富裕的女性，或者為了吸引恩客的妓女，都是照相館的常客之一；而後者在相片中呈現的時尚打扮，甚至會影響到一般女性的裝扮潮流。到了戰後，香港女性的社會地位因為工業發展、經濟自主而提升，照相館也快速反映出這種變化。長年研究香港照相館歷史的攝影師吳文正表示，當時香港照相館已在港九新界各區熱鬧的街道湧現，為了吸納在工廠工作的女性客戶，甚至有照相館開在紗廠雲集的長沙灣青山道，方便女工放工後相約去影相。除了消閒娛樂，昔日的女性更會受當日的流行的影視作品影響，在鏡頭出釋擺出各種姿勢，都是追求自我獨立形象的投射。
八九十年代香港的明星娛樂文化臻至高峰，女藝人在螢幕或雜誌封面上被塑造出來的形象，既反映了當時女性角色的變化，也成為大眾倣效的對象。研究攝影歷史的視覺創作人葉曉燕 @rachel.iphiuyin 形容，到了九十年代初，少女們更曾經一度流行拍沙龍照，在假日或課餘時間，相約三五知己，找攝影師為自己青春留倩影，這類「九龍公園沙龍照」曾風行一時， 記載了香港九十年代的「少女情懷」。而千禧後至今，社交媒體被廣泛使用以及數碼攝影器材更普及化，Selfie自拍加上各種美圖軟件，更呈現出前所未有、想像大於真實的「女性形象」； 同時間「私影」文化在香港也隨之興起，少女們成為模特兒，有部分更以性感招來，照片中的「男性凝視」（Male-gaze)——男性攝影師如何物化女性，或女性如何將自己物化去迎合父權社會傳統下的性別定型，都成為近年關於身體自主討論的素材。
八九十年代香港的明星娛樂文化臻至高峰，女藝人在螢幕或雜誌封面上被塑造出來的形象，既反映了當時女性角色的變化，也成為大眾倣效的對象。研究攝影歷史的視覺創作人葉曉燕 @rachel.iphiuyin 形容，到了九十年代初，少女們更曾經一度流行拍沙龍照，在假日或課餘時間，相約三五知己，找攝影師為自己青春留倩影，這類「九龍公園沙龍照」曾風行一時， 記載了香港九十年代的「少女情懷」。而千禧後至今，社交媒體被廣泛使用以及數碼攝影器材更普及化，Selfie自拍加上各種美圖軟件，更呈現出前所未有、想像大於真實的「女性形象」； 同時間「私影」文化在香港也隨之興起，少女們成為模特兒，有部分更以性感招來，照片中的「男性凝視」（Male-gaze)——男性攝影師如何物化女性，或女性如何將自己物化去迎合父權社會傳統下的性別定型，都成為近年關於身體自主討論的素材。
![]()
![]()
由攝影術發明至今，百多年來人們利用照片呈現自我形象美好的一面，其實沒有改變過；變的只是人們心目中美的定義，以及自我肯定標準和方式。
冬季號《就係香港》以「香港人間」為主題，呈現了過去百餘年間照相內記載的女性形象，立即訂閱：bit.ly/bhkwinter23
【網店冬季號專屬待遇】
隨書附送復古花邊相套，將相片變成一份禮物。兩款有復古花邊加上以懷舊美術字設計而成的相片套，讓你將喜歡的相片好好保存，或送給別人，珍藏存念。（顏色隨機，數量有限，送完即止）
圖1-2 藏品由阿叔商店 @uncle_store_hk提供
圖3-4 藏品由John Wu提供
圖5-6 由吳文正提供
![]()
![]()
![]()
![]()
由攝影術發明至今，百多年來人們利用照片呈現自我形象美好的一面，其實沒有改變過；變的只是人們心目中美的定義，以及自我肯定標準和方式。
冬季號《就係香港》以「香港人間」為主題，呈現了過去百餘年間照相內記載的女性形象，立即訂閱：bit.ly/bhkwinter23
【網店冬季號專屬待遇】
隨書附送復古花邊相套，將相片變成一份禮物。兩款有復古花邊加上以懷舊美術字設計而成的相片套，讓你將喜歡的相片好好保存，或送給別人，珍藏存念。（顏色隨機，數量有限，送完即止）
圖1-2 藏品由阿叔商店 @uncle_store_hk提供
圖3-4 藏品由John Wu提供
圖5-6 由吳文正提供
